« La prophétie exprime l'essence même de la mission dans le contexte contemporain », telle est la conviction du P. Amaladoss. Sa contribution ouvre notre dossier et se présente comme une piste de recherche sur le sens spécifique de la mission. Il ajoute : « Dire que l'Eglise est missionnaire de par sa nature consiste à dire que la fonction essentielle de l'Eglise est d'être prophète ».

La réflexion du P . Amaladoss rejoint en profondeur le témoignage concret des Eglises qui vivent cette « fonction essentielle » dans des situations diverses :
• voix prophétiques qui s'élèvent au Vietnam en face des menaces à la liberté et aux droits de l'homme ;
• engagement commun des Eglises chrétiennes à Madagascar, malgré les difficultés et les ambiguïtés, pendant la période de remise en cause et de reconstruction de la société politique ;
• « Eglise crucifiée » au Pérou, qui prend le parti des plus pauvres et va à contre-courant de la violence subversive ou répressive ;
• Eglise du Sud-Soudan qui, dans une situation tragique, multiplie ses efforts pour soulager les souffrances, s'opposer aux injustices, humaniser la guerre, reconstruire la paix.

Dans l'Eglise, tous sont appelés à accomplir cette fonction essentielle de la mission comme prophétie. Beaucoup, individuellement ou en communauté, vivent au quotidien ce charisme en s'efforçant simplement de discerner la volonté de Dieu dans les situations diverses de notre temps.

Nous donnons la parole à quelques-uns de ces témoins : action auprès de la Communauté européenne face à l'appauvrissement de l'Afrique ; création d'une « oasis de paix », signe de fraternité dans le conflit israélo-arabe ; annonce des valeurs du Royaume par une présence silencieuse au Yémen ; témoignage de la tendresse et de l'amour de Dieu pour les malades du sida et leur entourage. Enfin notre horizon s'élargit au-delà du prophétisme chrétien : « M. Gandhi, un prophète ? »

Une réflexion sur le prophétisme dans l'Ancien Testament et le discernement prophétique dans le Nouveau Testament complète ce dossier.

Spiritus